Daniel de Sá nasceu na Maia, S.
Miguel, a 2.3.1944. Viveu em
Santa Maria de 1946
a 1959. Fez o Curso Geral dos Liceus até ao 4º ano no
Externato de Santa Maria, e o 5º ano no Externato Ribeiragrandense. Curso do
Magistério Primário (Escola do Magistério Primário de Ponta Delgada,
1960/1962). Lecionou de 1962
a 1966, nos Fenais da Ajuda, cumprindo a seguir o
serviço militar nas Caldas da Rainha, Tavira e Arrifes (S. Miguel). Depois de
um ano como professor na escola do ensino básico da Maia, partiu para Espanha,
onde fez o noviciado em Moncada, Valência, onde estudou Filosofia. Frequentou
Teologia no Seminário Diocesano de Valência e na Faculdade de Teologia de
Granada. Em finais de 1973 regressou a S. Miguel, passando pela escola do
ensino básico de S. Brás. A partir do ano letivo de 1974/75 lecionou, até à
aposentação, na escola da Maia.
Exerceu
vários cargos públicos. Entre outros, foi Secretário Regional (equivalente a diretor
regional) da Comunicação Social e Desporto, na Junta Regional dos Açores;
deputado nas primeiras duas legislaturas da Assembleia Regional; vereador da
Câmara Municipal da Ribeira Grande; e membro da Assembleia Municipal deste
concelho.
É um dos
escritores açorianos que com mais frequência escolhem cenários não açorianos
para situar geográfica e socialmente as suas obras, se bem que raramente viaje
para fora do arquipélago. Além disso, normalmente adapta a sua escrita aos
tempos históricos e à cultura das personagens. A sua escrita, reveladora de
vasta erudição, é muitas vezes ilustrada com histórias reais perspicazmente
captadas na ilha, sobretudo na sua Maia.
Ganhou o
prémio Nunes da Rosa, da Secretaria Regional de Educação e Cultura, com a
novela Um Deus à Beira da Loucura, e
foi por duas vezes vencedor do prémio Gaspar Frutuoso, de Literatura, da Câmara
Municipal da Ribeira Grande. Primeiro com Crónica
do Despovoamento das Ilhas e depois com A
Terra Permitida.
O seu livro Ilha Grande Fechada, juntamente com
outros de autores também açorianos, fez parte de uma tese de doutoramento sobre
Literatura Açoriana e Emigração, na Pontifícia Universidade Católica do Rio
Grande do Sul, de Porto Alegre. O mesmo romance serviu de tema para duas teses
de mestrado naquela Universidade, merecendo, em ambos os casos, um elogio do
próprio júri. Foi o criador dos Encontros de Escritores Açorianos, tendo
organizado os primeiros três, que se realizaram na Maia. É colaborador da
imprensa, sobretudo açoriana, desde 1964. Com frequência colabora em blogues
publicando versos humorísticos com muita verve. Por vezes as suas colaborações
surgem sob a forma de imitação intencional dos estilos de grandes escritores.
Onésimo Teotónio Almeida (ENCICLOPÉDIA AÇORIANA)
OBRAS:
Génese (novela), edição da D.R.A.C. da
Secretaria Regional de Educação e Cultura, Angra do Heroísmo, 1982: Durante a
Guerra Civil espanhola, Don Francisco Calvera Ten, um padre da província de
Valência, teme os Republicanos e não gosta dos Nacionalistas. E deu-lhe em
duvidar do próprio Deus…
Sobre a Verdade das Coisas (crónicas-contos),
edição da Junta de Freguesia da Maia, 1985: A vida rural de S. Miguel. A ficção
ao serviço da realidade, a realidade ao serviço da ficção. Mas onde o real é
bem mais forte do que o imaginário.
O Espólio (novela), edição Signo,
Ponta Delgada, 1987: Se uma ilha dos Açores sofresse um ataque nuclear, que
poderia resultar daí para a felicidade ou infelicidade do Mundo? Talvez nada
mais do que o Prémio Pulitzer para a melhor reportagem sobre a tragédia.
A Longa Espera (contos), edição Signo, Ponta
Delgada, 1987: E se o Natal fosse um homem vindo de longe,
de onde os rios correm sempre, para se sentar diante de uma fonte seca, num
sacrifício de implorar a chuva aos Céus e até à sua própria morte? E se o Natal
fosse e não fosse o resto?…
Bartolomeu (teatro), edição da
D.R.A.C. da Secretaria Regional da Educação e Cultura, Angra do Heroísmo, 1988:
Um dos maiores navegadores portugueses de todos os tempos julga-se com direito
de ir à Índia. Razões de Estado tiram-lhe esse privilégio em favor de Vasco da
Gama, um capitão intransigente. O drama de Bartolomeu Dias, que o não mereceu.
Um Deus à Beira da
Loucura (novela), edição da D.R.A.C. da Secretaria Regional da Educação e Cultura,
Angra do Heroísmo, 1990: Se Cristo reencarnasse e fosse condenado a um campo de
concentração nazi, resistiria melhor do que um prisioneiro ateu?
Ilha Grande Fechada (romance), edição
Salamandra, Lisboa, 1992: João peregrina à volta da ilha no cumprimento de uma
promessa e na despedida da sua terra antes de emigrar para o Canadá. E acaba
por compreender que "sair da ilha é a pior maneira de ficar nela".
A Criação do Tempo, do
Bem e do Mal (ensaio), edição Salamandra, Lisboa, 1993: Uma visão agnóstica do Tempo. A
justificação do Bem e do Mal, numa perspectiva teísta. Algumas questões mais
difíceis da Doutrina e da Moral católicas, segundo a opinião de quem acredita
em Cristo e na Sua Igreja, dita Universal, Apostólica e Romana, sem ter a
certeza de que Ela seja infalível.
Crónica do
Despovoamento das Ilhas (e Outras Cartas
de El-Rei) (crónicas históricas), edição Salamandra, Lisboa, 1995: A vida nos
primeiros tempos de haver gente nos Açores, ouvida dos velhos cronistas e
contada com a ironia da ignorância e da suposta superioridade de ser homem do
século XX.
E Deus Teve Medo de Ser
Homem (novela), edição Salamandra, Lisboa, 1997: Vinte séculos de humanidade não
ensinaram ao Homem a ser humano. O lobo de si mesmo continua tão pérfido como
os crucificadores romanos.
As Duas
Cruzes do Império – Memórias da Inquisição (romance),
edição Salamandra, Lisboa, 1999: O absurdo da Inquisição foi praticar o mal em
nome de Deus. O paradoxo do nosso século tem sido destruir milhões de homens e
mulheres em nome da Humanidade.
O Pastor das Casas Mortas (novela – 2007) – Foi em casa que se jogou o último
desafio de sueca na serra. Ainda lá estavam a mesa, as cadeiras e até a garrafa
com o resto da aguardente. Com a partida de mestre João bernardo, no dia
seguinte, não ficariam na aldeia mais do que três homens: o tio Amadeu, o Joaquim
Torre Velha e Manuel Cordovão. Por isso serão de sueca e despedida teve honras
de mutismo em velório que nem os cálices de aguardente animaram.
José Dias de Melo também conhecido somente por Dias de Melo (Calheta de Nesquim, ilha do Pico, 8 de abril de 1925 - Ponta Delgada, ilha de São Miguel, 24 de setembro de 2008).
